حجت الاسلام غلامرضا پهلوانی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در کاشان، با بیان اینکه امروز میدان نبرد تغییر کرده است، اظهار داست: دشمنی که در میدان سخت و در تقابل با نیروهای مسلح کشور قافیه را باخته، حالا زمین بازی را به درون ذهنها کشانده است، لذا در این جنگ ترکیبی جدید، خاکریزها نه فقط در مرزهای جغرافیایی، بلکه در دستگاه محاسباتی مسئولان و تابآوری مردم بنا شدهاند.
امام جمعه مشکات با بیان اینکه مسئولین برای رهایی و نجات از دامگه مرتجعین نفوذی که واقعا در برابر گفتمان ملت مبعوث، در اقلیت هستند و برای در امان ماندن از ویروس ارتجاع، باید مراقب باشند و اجازه ندهند شرایط زیستگاهی مرتجعین یعنی دوگانهسازیهای موهوم و هر سخن ناامیدکننده و تضعیفکنندهی انگیزههای ملی و عمومی در حیطه مسئولیتی شان شکل بگیرد گفت: مسئولان همواره به خاطر داشته باشند که از جمله مسائل اساسی کشور که همیشه باید در مرکز توجه دولت و مسئولین و اجزای حکومتی قرار داشته باشد، رعایت وحدت و مراقبت از انسجام اجتماعی است و ارتکاب هر آنچه بهضرر انسجام اجتماعی باشد، ممنوع است.
وی تصریح کرد : تنها با روشنبینی، حفظ وحدت و سنجش همهجانبهی تصمیمات است که میتوان نقشه شوم دشمن برای فتح سنگرهای ذهنی را خنثی کرد و سرمایه اجتماعی را برای روزهای سرنوشتساز آینده حفظ نمود
حجت الاسلام پهلوانی با اشاره به دو قطبی کردن جامعه توسط منافقین ابراز داشت : همه جنگها از مرزها آغاز نمیشوند؛ بسیاری از آنها از شکافهای اجتماعی آغاز میشوندو دشمن بیرونی زمانی موفق میشود که پیش از حمله به شهرها، دلهای مردم را از هم جدا کرده و جامعه را به چند قطب متخاصم تبدیل کند.
امام جمعه مشکات با بیان اینکه وقتی پیامبر(ص) وارد مدینه شد، پنج گروه در مدینه مشغول زندگی بودند. دو گروه از عرب اوس و خزرج انصار و سه گروه از یهودیان بنینضیر، بنیقریظه، بنیقینقاع علاوه بر اینها، حدود ۲۰۰ نفر نیز از مکه همراه پیامبر به مدینه آمده بودند ادامه داد:بین اوس و خزرج به رسم عرب جاهلی سالها درگیری و کشتوکشتاربه بهانه های مختلف بین قبایل دیگر عرب وجود داشت و حضور یهود، فضای اقتصادی و فرهنگی را خصوصا تحت الشعاع قرار داده و ابزاری برای فشار آنها بر اعراب بودضمن اینکه حضور مهاجرین نیز میتوانست یک فضای رقابتی با انصار ایجاد کند.
حجت الاسلام پهلوانی با بیان اینکه در مواجهه با چنین فضایی، نخستین پروژه تمدنی پیامبر، ساخت یک ملت واحد و ایجاد انسجام اجتماعی بود و حضرت با عقداخوت و پیمان برادری میان مهاجرین و انصار هویت قبیلهای را به هویت ایمانی تبدیل کرد. از اینجا به بعد آنها دیگر رقیب هم نبودند بلکه برادر هم محسوب می شدند. افزود: برای همه مردم مدینه اعم از عرب و یهودیان یک قانون اساسی تنظیم کرد که در کنار هم مسالمتآمیز زندگی کنند و اینکه کسی حق تعرض به قبیله دیگر یا همکاری با دشمن را ندارد.
وی با بیان اینکه یکی از عواملی که زمینه جنگها را مهیا می کرد، دست گذاشتن بر گسل قومیتی و قبیلگی بود، دشمن و منافقین هم به خوبی بر همین مسئله واقف بود، لذا پیش از جنگها دست بر همین نقطه می گذاشتند، گفت: در بازگشت ازغزوه بنیالمصطلق، کنار یک چاه، دو نفر بر سر یک دلو آب با هم درگیر شده و یکی بر دیگری سیلی زد؛ یکی از مهاجرین و دیگری از انصار. نزاعی که میتوانست در همان لحظه پایان یابد، ناگهان رنگ قبیلهای گرفت؛ یکی انصار را صدا زده و کمک طلبید و دیگری مهاجرین را عبداللّٰهبناُبی که متوجه ماجرا شد، فهمید مسئله، صرفا دعوای دو نفر نیست؛ بلکه فرصتی طلایی برای شکستن انسجام جامعه و ایجاد اختلاف بین اصحاب است. لذا به جای خاموش کردن آتش، بر آن دمید و خطاب به انصار گفت این نتیجه کار خود شماست؛ مهاجرین را در خانههایتان جای دادید، اموالتان را با آنها تقسیم کردید، با جانهایتان از مهاجرین حفاظت نمودید و خود را برای جان نثاری در جنگ آماده کردید تا زنان شما بیوه و کودکانتان یتیم گشتند درحالی که اگر آنها را بیرون میکردید، بر کسانی غیرِ شما متکی میشدند.
امام جمعه مشکات با بیان اینکه امروز بزرگترین خدمت به دشمن، دوگانهسازی و دوقطبیسازی جامعه است و بزرگترین وظیفه رهبران و نخبگان، حفظ انسجام ملی و جلوگیری از تبدیل اختلافهای جزئی به شکافهای بزرگ اجتماعی است. تاکید کرد: باید حواسمان به دو قطبی و دوگانهسازان امروز باشد و بدانیم که هدف امروز دشمن از دوقطبی سازی جامعه چیست .
انتهای پیام./
نظر شما